تشیّع؛ آماج توطئه‏‌های امپریالیسم، صهیونیسم و فاشیسم

با عرض ارادت خدمت نویسنده محترم. موضوعات مورد بررسی این نوشته هرچند در برخی موارد سطحی است و در برخی دیگر فاقد منابع و مستند مورد اعتماد؛ اما در جای خود سخن جدی و هشدار قابل تامل و ارزشمند است؛ با این وجود به نظر می رسد آن چه شیعه را در برابر این تهاجمات تضعیف می کند، مساله تلفیق مذهب با سیاست به علاوه ناسیونالیسم است. یعنی وهابیت آمده است هرکس را که برای ایدیالوژی اش خدمت می کند و استعدادش را دارد تا بالاترین مراحل بدون تبعیض و تحقیر بالا می برد، در حالی که در میان حوزه علمیه شیعه چنین نیست. سالهااست که به صورت غیر رسمی اما عملی سیاستگذاری حوزه به سمت محدود کردن جغرافیای رهبری مذهبی تشیع بر محوریت ناسیونالیسم سوق داده می شود.ناسیونالیسمی که تا دهن بازکنی زیر قبای مذهب پنهان و سپس توجیه شرعی می شود.مخالفت با این ناسیونالیسم افراطی در حکم مخالفت با مذهب تلقی می گردد. فی المثل شوکانی از لحاظ فقهی بالاترین فقیه شیعه زیدی است اما در عقاید وهابی است و وهابیت به او همانند ابن تیمیه احترام قایل است او اهل عربستان هم نیست. یاشیخ البانی اصلا اروپایی است نه عرب؛ اما در عربستان برای او فرصت ظهور می دهد و از او اطاعت می کند. یک عالم وهابی هندی و پاکستانی وقتی در سعودی یا امارات است، هرگز احساس خارجی بودن نمی کند. در حالی که مرزهای قومیت و جغرافیایی سیاسی اصل اولیه در میان حوزه های علمیه شیعه شده است.بسته شدن بند ناف حوزه های علمیه شیعه با حاکمیت سیاسی حتی اگر حاکمیت مذهبی باشد، آینده بسیار نا معلومی را ترسیم می کند زیراحکومت ها هر طور هم باشد رفتی هستند. اگر روزی حکومت در سراشیب قرار گیرد، بدون تردید وابسته های خود را نیز باخود جاروب خواهد کرد. حاکمیت کلیسا از همین نقطه ضربه خورد که چهارصد سال است نمی تواند قد راست کند و در عمل کل جامعه مومنان خود را از دست داده است. حوزه علمیه شیعه در دوران صفویه رشد بسیار نمود اما تلاش شد که حکومت کمک کار و حامی دورادور باشد نه میداندار و این از زیرکی فقهای بزرگ چون محقق کرکی و شیخ بهایی و بعدها مجلسی ها بود ولی اکنون چنین نیست. کوچکترین تحولات سیاسی حاکمیت در بزرگترین امور حوزه تأثیر گذار است. و این بسیار برای آینده حوزه علمیه شیعه خطر آفرین.
اکنون حوزه های علمیه شیعه برنامه یا تدبیر خاصی در این باره ندارد بلکه اغلب سردمداران آن به جای توجه به گسترش وهابیت، تبلیغات شدید رسانه ای ضد شیعه و گسترش حتی مسیحیت در میان جامعه تشیع- فکر شان مشغول جناح بازیهای سیاسی حکومت شده اند و خیلی از بزرگان حوزه به خاطر محدودیتهای ناسیونالیستی، جغرافیایی، قومی و... حتی جرات عرض اندام هم ندارند. اما کجا است گوش شنوا
با عرض ارادت مجدد خدمت نویسنده گرامی!

جناب اقای نویسنده.شما باید پیش یک روان پزشک برون یا پیش یک ملای قومتان تا شاید به شما کمکی کنند. اگر پول لازم دارید بخیر خمس و ... میاید

فرهيخته گرامي حضرت ابوالمعالي بخوبي مي دانند كه ترس مخالفان از سياسي شدن مذهب شيعه است. اين شيعه سياسي است كه منافع انحصاري و سلطه جويانه امپرياليسم، صهيونيسم و فاشيست ها را با خطر مواجه ساخته است، و اين از افتخارات شيعه مي باشد. آن ها با شيعه غير سياسي كاري ندارند جز در مواردي كه براي تفرقه افگني نياز باشد.وضعيت حوزه‌هاي شيعه اگر آن طوري كه شما گفته ايد هم باشد جوازي براي تمسك به ناسيوناليسم كور قومي و پناه بردن به دامن كثيف سكولاريسم صادر نمي كند.

كاشكي جناب ابوالمعالي موارد سطحي و فاقد سند مقاله فوق را مي نوشتند تا ما هم مي دانستيم.

جناب دایکندی والا سخن مرا یا نفهمیده و یا نخواسته درست بفهمد و کژ تفسیر کرده است.مگر من گفته ام شیعه نباید سیاسی باشد؟ یا من گفته ام از شیعه به قومیت باید پناه برد؟
برعکس, شیعه یک اندیشه سیاسی است ولی نباید آخرین سنگر او یعنی حوزه را در پای سیاست ذبح شرعی کرد. برعکس من از این می نالم که امروز حوزه علمیه شیعه در بستر نژآد آریا و ایرانیت می چرخد و این قداست ان را زیر سوال می برد. جناب دایکندی والا یک بار دیگر بهتر است بادقت کامنت اولی مرا بخواند و فهم خود را بالا ببرد بعد گپ بزند!

بنده مقيم كانادا هستم و به ديگر كشورهاي غربي رفت و آمد زياد دارم براستي ان چيزي را كه نويسنده محترم در مورد توطئه عليه شيعه نوشته است با چشم سر مشاهده مي كنم.اختلاف اندازي ميان شيعيان و خصومت كردن با ايران به عنوان مركز شيعه خطري است كه هر شيعه بايد توجه كند.اما آقاي ابوالمغالي برعكس هوشدار نويسنده با متهم كرده حوزه‌هاي شيعه در ايران مي كوشد كه به بهانه انتقاد مردم را نسبت به ايران بد بين سازد كه بد بيني به ايران همان و بدبين ساختن به تشيع همان.مقايسه با عملكرد وهابيت به نظر من بازي است و حمايت وهابي ها از فلان نفر تبليغات تخريبي و الا نژاد پرستي عرب ها و وهابي ها چيزي است كه قابل انكار نمي باشد.جناب ابوالمعالي اگر به نظر خودش عقيده داردو اين نظر به ضرر جامعه نمي باشد چرا با نام مستعار كمنت مي زند؟ گرچه متأسفانه در اين سايت و در سايت هاي ديگر همه اين چنين مي كنند كه درست نيست.

به آقای م ظفر
شما با نام جعلی آمده یکی دیگه ره اعتراض می کنید که چرا به نام خود لیکایی نکرده . شما اگر به کشورهای عربی آمد و رفت دارید ما به ایران آمدو و رفت داریم. درست است که ضربه خوردن به ایران تاثیرات بد علیه شیعه دارد اما برابر گرفتن شیعه با ایران هم ظلم بزرگ است و هم فوق للاده جهل. چون اگر شیعه در ذات خود مکتب ایرانی و مکتب افغانی دارد. و کودک یک شیعه را به راحتی از مکتب منعه می تواند به جرم مهاجر بودن. کارگر شیعه را منعه از کار می تواند.برای راه رفتن و نفس کشیدن یک نفر سالیانه صدو پنجاه هزار تومن مالیان می گیرد. حق رهبری مذهبی و ولایت شیعه دنیا را برای خود گرانتی می کند. ملای غیر ایرانی ولو مشتهد باشد عزت نمی ماند. این را اگر مساوی با شیعه بودن بدانیم همان شیعه نبودن خوب است. رهبر شیعه علی(,)عدالت را برای اسیر دشمن و یهود و نصارا هم می خواست.

واقعيت اين است كه عزيزاني كه دررابطه با اين مقاله و نظراتي كه عنوان شده است نظر داده اند متاسفانه از يك ديد عقده اي برخوردار هستند من با سرچ كردن در اين مورد ديدم بعضي سايت ها از ارائه ي تمام مقاله اين نويسنده كه احتمالا خودش هم بي طرف نيست خودداري كردند خوب مشخص است كه كساني كه به اصطلاح اهل فن و قلم هستند (در كشور ما) چيزي جز عده اي سطحي نگر قوم پرست و بي سواد نيست چرا كه واقع بيني را به كناري گذاشته اند و عقده گشايي را در پيش گرفتند در كل اينكه متاسفم عده اي بيكار ساعت ها وقت خود را صرف اين طور مسائل مي كنند تا جوابي براي شخص بعدي بدهند كه جالب تر اين استكه مي شود حدس زد كه متاسفانه همه از يك سو براي كوبيدن اين مقاله و ديدگاهش بسيج شده اند شرم آور است من پيشنهاد - من پيشنهاد مي كنم شما از اين طيف ناراضي چند مقاله كه در راستاي تعالي شان باشد به خوانش بگذاريد آنوقت ببينيد كه چه مي شود...آيا اينقدر حساسيت و طرفداري را به ميدان مي آورند يا نه؟

باید بگویم که سید مصباح‏زاده در مقاله خود به هزاره‏ها توهین نکرده است. با خواندن نه چندان دقیق مقاله وی در میابیم که وی بر این نظر است که عده‏ای از برادران هزاره با رویکردی فاشیستی سعی در نفی و حمله مذهب و همچنین به سایر اقوام و همچنین سادات که بخشی از قوم هزاره است را دارند. باید دانست که همانگونه که در میان سادات هم عده ای فاشیست وجود دارد در میان هزاره‏ها، پشتون‏ها و تاجیک‏ها نیز فاشیست وجود دارد. این بدان معنی نیست که همه آن قوم فاشیست است. سید مصباح‏زاده خبر از جریانی داد که در سایه قوم هزاره با رویکردی فاشیستی سعی در نفی مذهب می‏کند.

با سلام خدمت نويسنده محترم! از زحمتتان ممنون!حرف هاي جالبي زده اي‘ ولي اي كاش بر فاشيست هاي بي دين فاشيست سيادت را نيز اضافه مي كردي ! من با حرفهايتان موافقم هرجرياني كه دين ومذهب را با هراسم وعنوان مورد تهاجم أرام ياتند قرار مي دهد بايد در باره اش حرف زده شود تا همه أنان را بشناسند
همانطور كه هزاره ي فاشيست بد است وتشيع رامورد حمله قرار مي دهند فاشيست سيادت نيز كه به بهانه هاي واهي خود را انسان برتر مي نامند واحكام مسلم اسلام ومذهب را انكار كرده ودر قبال أن موضع بسيار تند اتخاذ مي كنند بد وكثيفند× جريان ازدواج هزاره شيعه با دختر سيد شيعه از نظر مذهب تشيعي كه ما مي شناسيم بلا اشكال وبلكه براي هزاره مستحب است اما اين اواخر عده اي از اقوام اقاي نويسنده از دفتر مراجع حليت اين امر را با توجه به لوازم أن استفتاكردند ووقتي جواب شنيدند كه اشكال ندارد وملاك مسلمان بودن زوجين است‘ِ انان فحش وناسزا نثار اين مراجع نمودند أيا اين امر معناي غير از فاشيستي وهتلر بازي دارد؟ بنا بر اين در صورتي كه جناب نويسنده فرد معتدل وطرفدار حق است در تصحيح نوشته اش
اين قوم را نيز اضافه كند ورنه حرف هاي مفت زده كه براي خودش ارزش دارد ونياز به نقض وابرام نداردو نشان مي دهد كه او نيز طرفدارهولوكاست سيادت الصالحون لي والطالحون للله است والسلام