تاریخ انتشار :چهارشنبه ۲۳ سنبله ۱۴۰۱ ساعت ۱۶:۳۱
کد مطلب : 101199
ضدیت با زبان فارسی و دمیدن در آتش تنش‌های قومی زبانی در افغانستان
تکرار تجربه‌های ناکام در افغانستان برای حذف زبان فارسی و تلاش برای تحمیل زبان پشتو بر مردم افغانستان تکرار اشتباهات ناکام از سوی طالبان است که با مقاومت مردم مواجه شده و موجب تنش و شکاف‌های قومی بیشتر خواهد گردید.
یکی از عوامل نا آرامی‌ها و بحران افغانستان تنش‌های قومی و زبانی است. واقعیت این است که افغانستان یک کشور چند قومی و چند زبانی است و تلاش برای در انحصار گرفتن قدرت و حکومت و تحمیل فرهنگ، هویت و زبان یک قوم بر اقوام دیگر امکان پذیر نبوده و موجب افزایش تنش‌های قومی و زبانی خواهد شد.

با تأسف یک قرن است که تلاش می‌شود بر اساس ایده آلمانی و فرسوده دولت ملت قوم حاکم زبان و هویت خود را بر اقوام دیگر تحمیل کند و در این راه تلاش‌های زیادی کرده و طرح‌های مختلف و متنوعی را اجرا نموده است.

علیرغم یک قرن تلاش برای حذف زبان فارسی و تحمیل زبان پشتو بر مردم افغانستان در خاستگاه این این زبان، نه تنها زبان پشتو گسترش نیافته بلکه موجب بدبینی و ایجاد شکاف میان اقوام و مقاومت در برابر زبان پشتو گردیده است.

از این رو تکرار تجربه‌های ناکام در افغانستان برای حذف زبان فارسی و تلاش برای تحمیل زبان پشتو بر مردم افغانستان تکرار اشتباهات ناکام از سوی طالبان است که با مقاومت مردم مواجه شده و موجب تنش و شکاف‌های قومی بیشتر خواهد گردید.
برای استقرار امنیت و تأمین صلح دایمی در افغانستان باید از اشتباهات گذشته درس گرفته شده و از هرگونه اقدماتی که به ایجاد و افزایش شکاف‌های قومی و زبانی در کشور می‌شود پرهیز نمود تا بیش از این تخم نفاق میان اقوام کشور پاشیده نشود.
متأسفانه در یکسال گذشته ضدیت با زبان فارسی افزایش یافته و فارسی ستیزی به سیاست رسمی گروه حاکم تبدیل شده است.

مقامات طالبان در طول یکسال گذشته شروع به تعویض لوحه‌ها و تابلوهای ادرات دولتی و حذف زبان فارسی از این تابلوها کرده که هیچ توجیهی ندارد.
این درحالی است که بارها ملا هبت الله رهبر طالبان نسبت به قوم‌پرستی، منطقه‌پرستی، زبان‌پرستی و رفاقت‌پرستی
هشدار داده و از مقامات طالبان خواسته که از این مسائل پرهیز کنید. ملا هبت الله در نشست عالمان دینی طالبان که در تاریخ در کابل برگزار گردید در سخنرانی خود در جمع شرکت کنندگان بار دیگر به دوری از پارتی بازی، قوم‌گرایی و زبان‌گرایی تأکید نمود. قوم‌گرایی و زبان‌گرایی در طول سالهای گذشته و حکومت‌های گذشته یکی از معضلات افغانستان و مانع وفاق و همگرایی وشکل گیری وحدت ملی در افغانستان بوده است.

در تازه ترین مورد طالبان زبان فارسی را که زبان رسمی و تاریخی مردم افغانستان است از تابلوهای ولایت بامیان و شفاخانه 650 بستر هرات حذف و زبان انگلیسی را جایگزین آن کرده است!
این درحالی است که صد در صد ساکنان ولایت بامیان فارسی زبان و اکثریت مطلق ساکنان ولایت هرات را نیز فارسی زبان‌ها تشکیل می‌دهند.

زبان فارسی زبانی است که عمرش با تاریخ این سرزمین گره خورده است و مردم این سرزمین قرنها با آن سخن گفته‌اند، نوشته‌اند، سروده‌اند و تاریخ افغانستان با زبان فارسی پیوند ناگسستنی دارد و همه ساکنان این سرزمین از هر نژادی آن را زبان خود می دانسته و به آن عشق می ورزیده اند.
در واقع زبان فارسی زبان پیوند دهنده اقوام و نژادهای مختلف از شمال چین تا آسیای میانه و هندوستان در جنوب و ایران در غرب قاره آسیا بوده است.
 
به جرأت می‌توان ادعا نمود که بعد از زبان عربی، فارسی دومین و مهم ترین زبانی است که بیشترین نقش را در ترویج و گسترش آموزه‌های اسلامی داشته دارد و صدها تفسیر و کتب حدیثی و مذهبی به زبان فارسی به رشته تحریر درآمده اند. از این رو زبان فارسی از غنا مندی بی‌نظیری برخوردار است و یک گنجینه ارزشمند محسوب می‌شود.

پس از اینکه استعمار انگلیس به توطئه شوم خود موفق شد که زبان فارسی را از سرزمین هند محو کند برای محو این زبان در زادگاه و خاستگاه خودش یعنی افغانستان نقشه کشید و نوکران استعمار برای تحکیم سلطه قومی و تحکیم قدرت سیاسی خویش به فکر دشمنی بازبان فارسی و تضعیف آن در افغانستان همت گماشتند.

در شرایط حاضر نیز تنها راه حل بحران افغانستان کنارگذاشتن سیاست تبعیض آمیز و قوم محور است. سیاست تبعیض و تحمیل موجب تفرقه و تضاد میان اقوام افغانستان شده‌است و استقرار صلح و ثبات با تداوم این سیاست‌ها امکان ندارد.
 
https://payam-aftab.com/vdci3zaz3t1auz2.cbct.html
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما

0