شهید مطهری از شخصیت های ماندگار جهان اسلام است. توان علمی قدرت تفکر،توجه به نیازهای زمان، احساس مسولیت و اخلاص و در نهایت شهادت افتخارآفرین او سبب شد که از خود چهره ای جاودانه بجا گذارد و میراث ارزشمندش مورد توجه افراد مختلف جامعه قرار گیرد.

دعا، عبارت است از اینکه، دعا کننده نظر مدعو را به سوی خود جلب کند و پس از جلب توجه او، فایده و نعمتی را از درخواست نماید.

شوپنهاور ، دانشمند شهیر آلمانی است که در میان فلاسفه غرب سردسته بدبینان جهان به شمار می‌آید. او که فلسفه را همان جهان‌شناسی می‌داند ، تحت تأثیر بودا معتقد است که «جهان در رنج است.»

اقبال در مثنوی «پس چه باید کرد ای اقوام شرق ؟»که در سال ۱۹۳۶م. منتشر شد، مسلمانان و شرقیان را به خود باوری وخود شناسی وحفظ میراث چندین ساله دعوت می نماید .او در جای جای اشعار وآثارش می خواهد که به مرد م شرق ومسلمانان این نکته را یاد آوری نماید ،که آن چه با عث پیشرفت غربیان شده است ، بی بند وباری، بی حجابی و فساد نبوده بلکه علم وفن می باشد

متاسفانه این تاثیر را بخصوص در حوزه جوانان بسیار زیاد میبینم! اگر بحران هویت را در تردید یا انکار گذشته ها دانسته و ندانیم که کیستیم و به کجا می رویم، در مواجهه با تاثیر فناوری اطلاعات و ارتباطات و کاربردهای آن در جامعه، با مشکل بزرگی مواجه خواهیم شد؛ زیرا فناوری اطلاعات، به ویژه شبکه جهانی اینترنت ، فضایی را به وجود آورده که کاربران میتوانند به خوبی با فرهنگ و رسوم ، افتخارات ، توانمندی ها و حتی آداب اجتماعی کشورها و جوامع مختلف آشنا شوند و تحت تاثیر این جوامع قرار گیرند، و لذا اگر خود را نشناسند قطعآ دچار تردید خواهند شد، که این تردید ریشه در بحران هویت دارد.

بر اساس آموزه های شیعی، امام(ع) باید داناترین فرد جامعه اسلامی باشد تا بتواند از عهده پاسخ گوئی به همه پرسش ها و چالش های مربوط به اسلام و جامعه اسلامی بر آید.

واجب پنجم، از واجبات و اعمال حجّ تمتّع، قربانی است، که عمل دوّم، در روز عید و سرزمین مِنی محسوب می‌شود. در رابطه با این موضوع، آیاتی چند در قرآن کریم، و روایات بسیاری از معصوم (علیهم‌السلام) آمده که مُشعر بر عظمت و اهمیّت این بحث است.

حدود یک ماه پیش دکتر شیخ یوسف قرضاوی، عالم و خطیب پرآوازه سنی در گفت و گو با یکی از روزنامه های مصری از فعالیتهای تبلیغی شیعیان در افریقا با هدف تغییر مذهب اهل سنت به شدت ابراز نگرانی و لبه حملاتش را متوجه نهادهای تبلیغی در ایران و بلکه جمهوری اسلامی ایران نمود و شیعیان را اهل بدعت نامید.

اولین مجموعه بود که یک فقیه مسلمان در آن احکام احوال شخصیه را گرد آورده بود. این کتاب تمامی احکام حقوق خانواده و مواریث و وصایا و هبه و اهلیت و غیره را بحث کرده بود؛ در حالی که حقوق العائله عثمانی تنها به احکام نکاح و طلاق پرداخت. با این که این کتاب به عنوان قانون به رسمیت شناخته نشده بود، قضات از آن به حیث تنها مرجع اساسی برای صدور حکم طبق نظر راجح فقه حنفی استفاده می¬کردند

اشاره : جناب دکتر حکمت نیا از اساتید دانشگاه قم، یکی از سخنرانان نقد قانون احوال شخصیه در موسسه آموزشی کاتب بوده است. ایشان در این سیمنار، ادعا نموده اند که بخشی از ابواب تدوین شده در پیشنویس احوال شخصیه اهل تشیع افغانستان از حوزه احوال شخصیه خارج است. این در حالی است که تمامی نهاد های مربوطه حقوقی و قانونگذاری در افغانستان مسوده کنونی را به همان صورت تایید نموده اند. اینک امید است ایشان این نوشته را نیز بخواند.