شکی نیست که جنبش اخـــوان‌المسلمیـن از مهــم‌ترین حرکت‌های اسلامی تاریخ معاصر در دنیای اسلام است و طی ۷۵ سال گذشته، تأثیرات شگرفی در حوادث منطقه خاورمیانه و جهان اسلام و عرب داشته است.

جنبش «توحید و اصلاح» مغرب، کتابی منتشر کرد که در آن خط سیر این جنبش در طی ده سال ـ از ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۶ـ پیگیری شده است.

جنبشهای اسلام گرا هر چند در مرجعیت کتاب و سنت و اجماع اشتراک نظر دارند، اما به تناسب شرایط خاصی که بر ظهور آنان حاکم بوده، صبغه های متفاوتی یافته اند.

از حدود نیمه دوم قرن سیزدهم اسلامی و نوزدهم مسیحی به بعد یک جنبش اصلاحی در جهان اسلام آغاز شده است. این جنبش شامل ایران و مصر و سوریه و لبنان و شمال آفریقا و ترکیه و افغانستان و هندوستان می‌شود. در این کشورها کم و بیش داعیه داران اصلاح پیدا شده و اندیشه‌های اصلاحی عرضه کرده‌اند. این جنبشها به دنبال یک رکود چند قرنی صورت گرفت و تا حدی عکس العمل هجوم استعمار سیاسی و فرهنگی و اقتصادی غرب بود و نوعی بیدارسازی و رنسانس (تجدید حیات) در جهان اسلام به شمار می‌رود.

ویژگی متمایز این کتاب آن است که نخستین پژوهش میدانی درباره اخوان المسلمین در مصر است که از چهل سال پیش تا کنون منتشرشده است. نویسنده کتاب پژوهشگر علوم سیاسی در مرکز مطالعات سیاسی و استراتژیک الاهرام است.

دکتر عبدالرحیم علی محمد ابراهیم(زاد: ۱۹۴۵ م)، اندیشمند فروتن افریقایی، در روستای کوچکی به نام «خندق» در شمال سودان، دیده به جهان گشود. در آغاز، در مدارس زادگاه خود به تحصیل پرداخت و وارد دانشگاه «خرطوم» شد. و پس از آن، به دانشگاه «ادمبرو» (ادمبرا) در اسکاتلند، عزیمت نمود و نزد مستشرق سرشناسی به نام «مُونت گُمری وات» تلمذ کرد، و در زمینه «پژوهش های عربی ـ اسلامی»، زیر نظر وی، پایان نامه دکترای خود را ارائه داد.

هسته اولیه حزب الله و ساختار تشکیلاتی آن متشکل از شخصیت های مسلمان، نیروهای حزب الدعوة به رهبری علامه سید محمد حسین فضل الله، شاخه دانشجویی حزب الدعوة، مسؤولان جنبش امل، اعضای جنبش فتح به رهبری ابوجهاد(خلیل الوزیر) و تمام گروه ها و جریان‌هایی که از انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی(ره) تأثیر گرفته بودند، شکل گرفت

«حماس» نام اختصاری «حرکة المقاومة الاسلامیه» بوده و یک جنبش مقاومت مردمی-ملی است که تلاش می کند زمینه را برای آزادی و رهایی ملت فلسطین از ظلم و جور و همچنین آزاد سازی این سرزمین غصب شده و مقابله با طرح های صهیونیستی برخوردار از حمایتهای نیروهای استکباری فراهم آورد.

انقلاب اسلامی تلاشی برای زنده‏کردن خدا در محور حیات انسان و نیز، روشی برای زندگی فراتر از همه اختلافات ملی، قومی و مذهبی بود. انقلاب اسلامی از انقلاباتی است که حرکت و آثارش در چهارچوب مرزهای یک کشور خلاصه نمی‏شود، بلکه دیدگاه فراملی دارد.