پیام آفتاب: جمعی از علما، طلاب حوزه‌های علمیه و نیز مراکز فرهنگی و مذهبی مهاجرین افغانستانی مقیم جمهوری اسلامی ایران، اقدام آل سعود در به شهادت رساندن «آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر» را محکوم نمودند.
تاریخ انتشار :پنجشنبه ۱۷ جدی ۱۳۹۴ ساعت ۱۵:۰۴
کد مطلب : 47096
در این مراسم که صبح امروز که صبح امروز برگزار شد، ابتدا جمعی از قاریان بین‌المللی افغانستانی به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداختند.
سپس 4 تن از شخصیت‌های برجسته علمی و فرهنگی مهاجرین افغانستانی مقیم مشهد شامل «آیت‌الله سید حسین ساجدی» مسئول مدرسه علمیه حضرت قائم(عج)، «حجت‌الاسلام و المسلمین سید عبدالکریم حسینی» استاد حوزه و دانشگاه، «انجینیر سید محمدباقر مصباحزاده» نویسنده و محقق و مسئول مرکز پژوهش‌های آفتاب و نیز «حجت‌الاسلام و المسلمین قربانعلی فصیحی غزنوی» محقق و استاد حوزه علمیه به سخنرانی در خصوص ابعاد مختلف سیاسی – مذهبی اقدام آل سعود در به شهادت رساندن عالم مجاهد «آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر» پرداختند.
همچنین «حجت‌الاسلام و المسلمین سید محمدطاهر مدرسی» نیز به خوانش اشعاری در خصوص شهادت آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر پرداخت.
حجت‌الاسلام حسینی: عربستان سعودی به مبارزه مستقیم علیه دیگر مذاهب اسلامی پرداخته است
حجت‌الاسلام و المسلمین سید عبدالکریم حسینی، در سخنرانی خود ضمن بررسی برخی از تفکرات ضاله‌ی وهابیت و شبهات وارد شده از طرف این فرقه، به بررسی ابعاد مختلف سیاست‌های عربستان سعودی در چارچوب مسائل مهدویت پرداخت. وی خودمحوری حاکم بر عربستان سعودی در میان کشورهای اسلامی را با خودمحوری تفکر صهیونیسم در دنیا مقایسه کرده و اذعان داشت که تفکر وهابیت آن چنان شمشیر را از رو بسته است که غیر از خود، تمامی مسلمانان دنیا را تکفیر می‌کند.
وی اذعان داشت که امروزه وهابیت حاکم بر عربستان سعودی، به مبارزه مستقیم علیه دیگر مذاهب اسلامی پرداخته است و هیچ برنامه‌ای برای مبارزه با صهیونیسم جهانی ندارد و در حال حاضر بر همگان معلوم است که عربستان در جبهه‌های مختلف جهان اسلام از جریان‌های تروریستی حمایت می‌کند.
انجینیر مصباحزاده: اقدام عربستان در به شهادت رساندن آیت‌الله نمر ریشه در طرح و توطئه‌ای تاریخی علیه تشیع دارد
انجینیر سید محمدباقر مصباحزاده ضمن تشکر از آیت‌الله ساجدی که در میان علمای افغانستان نخستین کسی بودند که اقدام ددمنشانه عربستان در به شهادت رساندن آیت‌الله شیخ نمر را محکوم کردند، اذعان داشت: مسئله اعدام شیخ نمر مسئله‌ای مقطعی نبوده و از لحاظ تاریخی دارای پیشینه‌ی تاریخی است و مربوط به تنش‌های فعلی حاکم در منطقه در ایام اخیر نیست بلکه ریشه در طرح و توطئه‌ای تاریخی علیه تشیع دارد.
وی تصریح کرد که «ریشه شیعه‌کشی پس از پیامبر گرامی اسلام با به شهادت رساندن نواده ایشان آغاز شد و در زمان اموی‌ها و عباسیان نیز این مسئله ادامه یافته و در تمام بلاد اسلامی، شیعیان در معرض کشتار وسیع قرار داشتند، از جمله در کشور ما افغانستان هم شهرهای زرنج، هرات، غور، طالقان و جوزجان از جمله شهرهایی بود که شیعیان در آنها در زمان غزنویان، هوتکیان، سلجوقیان و حتی محمدزایی‌ها مورد سرکوب واقع شدند».
وی ادامه داد: «آگاهان امور می‌دانند پس از نسل‌کشی شیعیان که در زمان عبدالرحمان خان اتفاق افتاد جمعیت جامعه قزلباش افغانستان به نصف تقلیل یافت و نیز بیش از نصفی از جمعیت شیعیان هزاره افغانستان نیز به واسطه کشتار، آواره شدن یا اسیر شدن، دستخوش کاهش شد».
وی اذعان داشت: «دشمنان تشیع سعی دارند که جنایات مختلف خود علیه تشیع را با متهم کردن جمهوری اسلامی ایران به فرقه‌گرایی سرپوش بگذارند و متأسفانه در جوامع اسلامی نیز برخی خواسته یا نخواسته، با این توطئه‌ها همراهی می‌کنند اما باید دانست که مسئله اعدام شیخ نمر، مسئله‌ای سیاسی میان حکومت‌های رقیب در منطقه نیست، بلکه یک مسئله اساسی انسانی و مذهبی است که پیامدهای آن دامن‌گیر همه جوامع اسلامی و به خصوص شیعیان می‌شود».
وی اظهار داشت: «خوب است به یاد آوریم که مزدوران همین کسانی که امروز شهید آیت‌الله شیخ نمر را به شهادت رسانده‌اند، دیروز در افغانستان، استاد مزاری، استاد ربانی و احمدشاه مسعود را به شهادت رساندند و در همین سال جاری، هفت زن و مرد و کودک شیعه را سر بریدند و ده‌ها جوان رشید شیعه را در ولسوالی جلریز به خاک و خون کشیدند».
انجینیر مصباح زاده اذعان داشت همه این موارد نشان می‌دهد که این مسائل با هم ارتباط داشته و ما به عنوان انسان مسلمان و شیعه نمی‌توانیم در برابر سرنوشت انسان‌های مظلوم به خصوص هم‌کیشان و هم‌مذهبان‌مان در کشورهای دیگر ساکت بمانیم.
مصباح زاده در قسمت دوم سخنرانی خود به بررسی دلیل سکوت برخی از شخصیت‌ها و مجامع داخل افغانستان نسبت به مسائل جهان اسلام و تشیع پرداخته و اذعان داشت: «برخی این طور قلمداد می‌کنند که در صورت برخورد با مظالم و جنایات رژیم سلطه و عوامل آنها در منطقه، ممکن است مواضع خود شیعیان در داخل افغانستان دستخوش تضعیف شود و ممکن است از مشارکت در مسائل سیاسی و حتی انجام فرایض مذهبی محروم شوند، برخی دیگر نیز که در حقیقت گمراه و لامذهب و بی‌دین هستند نیز با همین استدلال، نسبت به این گونه حرکات کاملاً مخالفت می‌ورزند و می‌گویند دیگر کشورهای اسلامی و به خصوص جمهوری اسلامی ایران چه به درد جامعه شیعیان افغانستان خورده است، که ما در مشکلات مسلمانان و شیعیان جهان به آنها کمک کنیم، این جماعت شیعه را به ملت‌های مختلف تقسیم می‌کنند».
وی گفت: «اما کسانی که با تاریخ و فرهنگ ملت افغانستان از نزدیک آشنا هستند، درک می‌کنند که این گونه استدلال بسیار بی‌پایه بوده و بیانگر جهل و عوام‌فریبی کسانی است که منافع شخصی خود را منافع تشیع قلمداد می‌کنند و همچنین ضعف‌ها، بی‌مسئولیتی‌ها، و بی‌دردی‌های خود را در قبال مظلومین جهان و مسئولیت‌های دینی و الهی توجیه می‌کنند».
انجینیر مصباحزاده گفت: «آنها تلاش می‌کنند که جنایت‌های مختلف تکفیری‌ها را به پای جمهوری اسلامی ایران بنویسند و بگویند که این سیاست‌های ماجراجویانه و دشمن‌آفرین جمهوری اسلامی است که باعث شده شیعیان در مناطق مختلف دنیا سرکوب شوند و ما نباید خود را قربانی منافع ایران کنیم، در حالی که اگر کسی بصیرت داشته باشد و عقیده را فدای عقده نکرده باشد، به خوبی می‌داند که این ایران است که بیشتر از هر کشور دیگری تاوان شیعه بودن را می‌کشد و در راه برقراری و تداوم آیین تشیع قربانی داده است».
وی در ادامه اظهار داشت: «به هر حال از منحرفان گلایه‌ای نیست، اما من نمی‌دانم که چرا علما و بزرگان ما که از اسلام و قرآن و مکتب تشیع اعتبار گرفته‌اند و بر اساس نص صریح قرآن و بیانات ائمه اطهار، مسئولیت دفاع از مظلوم در سراسر جهان را بر عهده دارند، چگونه این بیان حضرت علی (ع) را پاسخ می‌‌دهند که «کونوا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً» و چگونه این بزرگان این آیه شریفه قرآن کریم را تفسیر می‌نمایند که «و ما لکم لا تقاتلون فی سبیل‌الله و المستضعفین من الرجال و النساء و الولدان الذین یقولون ربنا اخرجنا من هذه القریة الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیراً».
حجت‌الاسلام فصیحی: ویژگی‌های قرآنی آل فرعون با ویژگی‌های آل سعود قابل تطبیق است
حجت‌الاسلام و المسلمین فصیحی غزنوی نیز سخنران بعدی این مراسم بود که به بررسی و مقایسه اقدامات رژیم آل سعود با آل فرعون بر مبنای آیات قرآن کریم پرداخت.
وی نیز ضمن تشکر از آیت‌الله ساجدی برای برگزاری چنین مراسمی اذعان داشت: «روحانیت همواره در مسائل مختلف اسلامی پیشگام مسائل مختلف بوده است».
حجت‌الاسلام و المسلمین فصیحی ادامه داد که بیش از 20 ویژگی در قرآن کریم برای آل سعود ذکر شده است که عمده این خصوصیات بر آل سعود قابل تطبیق است.
وی اذعان داشت یکی از این مسائل برخورداری از مال و مکنت دنیا است که حتی فریاد حضرت موسی (ع) را نیز در آورده که « وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»، خداوندا این همه امکانات را در اختیار فرعون و آل فرعون قرار دادی تا دینت را دگرگون کنند، ثروت سرشار آل سعود هم از این لحاظ قابل قیاس با ثروت فرعونیان است و هر جایی که فتنه و آشوب و قتل و کشتاری صورت می‌گیرد با حمایت مالی عربستان است، در قضیه منا دیدم که همه کشورها به استثنای جمهوری اسلامی ایران سکوت کردند و حتی نسبت به آل سعود اخم هم نکردند، چون این امکانات آل سعود دهان آنها را بست.
حجت‌الاسلام و المسلمین دومین ویژگی قابل تطبیق آل سعود و آل فرعون را مکر و حیله دانست که در «سوره طه» آیه 20 اشاره شده است که «فتولی فرعون فجمع کیده» و گفت: «مکر و توطئه‌های آل سعود را در جهان اسلام کم نظیر است و مهمترین فتنه و توطئه عربستان سعودی همین فتنه وهابیت است.
وی تفرقه و شعبه‌سازی توسط عربستان در جهان اسلام، فساد پیشگی، ستمگری، فاسق و فاجر بودن، گمراه کننده بودن و شکنجه کردن مخالفان را از جمله ویژگی‌های قرآنی آل فرعون دانست که بدون مبالغه و با واقع‌نگری می‌توان هر کدام از آنها را بر آل سعود تطبیق کرد.
آیت‌الله ساجدی: آیت‌الله نمر عالم مجاهدی بود که با لسان خود در را خدا جهاد کرد
سخنران پایانی این مراسم آیت‌الله سید حسین ساجدی، از علمای تراز اول کشور، عضو اجرایی شورای علمای شیعه افغانستان، مسئول مدرسه علمیه حضرت قائم (عج) در مشهد و مدرسه علمیه زینبیه کابل بود.
ایشان اذعان داشتند که آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر، عالم مجاهدی بود که جهاد وی جهاد با زبان بود، همانطور که در قرآن کریم داریم که «وجاهدوا باموالکم و انفسکم» و در جای دیگر داریم «وجاهدوا بألسنتکم».
ایشان ابراز داشتند که نقش عالم در جوامع مختلف نقشی بسیار محوری و نجات‌بخش است، چنانچه در قضایای حضرت یونس(ع) در قرآن کریم می‌خوانیم، عذابی که از طرف خداوند نازل شد، فقط یک عالم در بین مردم بود که به مردم یاد داد که چگونه با دعای خود از عذاب الهی نجات پیدا کنند. همچنین حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم می‌فرمایند «رب قد آتیتنی من العلم» و همین علم سبب نجات حضرت یوسف از زندان و نجات ملت مصر می‌شود.
آیت‌الله ساجدی ادامه دادند: جمهوری اسلامی ایران به حسب تلاش یک عالم شکل گرفته است و موجبات نجات یک ملت را فراهم کرد، امام خمینی (ره) عالمی بودند که نه تنها در برابر نظام طاغوتی ایران، بلکه در برابر کل نظام سلطه جهان ایستادگی کردند و امروزه نیز رهبر انقلاب به عنوان یک عالم اسلام و مسلمین را هدایت می‌کنند.
ایشان اذعان داشتند که شهید آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر نیز عالم مجاهدی بودند که در قبال خفقان حاکم بر عربستان سعودی احساس مسئولیت کرده و با امر به معروف و نهی از منکر به مقابله با آل سعود پرداختند، چرا که امیر مؤمنان حضرت علی ابن ابیطالب فرمودند که اگر دو وظیفه الهی امر به معروف و نهی از منکر از میان شما برداشته شود، بدان بر شما مسلط می‌ّشوند.
ایشان ادامه دادند که علمای راستین اسلام همواره به دنبال وحدت بین گروه‌های مختلف اسلامی بوده‌اند و جمهوری اسلامی ایران نیز ظرف چند هفته گذشته کنفرانس عظیم وحدت اسلامی را برگزار نمود و همه این تلاش‌ها در جهت ایجاد یک وحدت و اتحاد بین مسلمانان است، اما آل سعود نشان داده که مرام آل سعود اتحاد نیست، بلکه مرام آل سعود ایجاد دوئیت و نفاق در اسلام است.
آیت‌الله ساجدی ادامه دادند که اقدام آل سعود در به شهادت رساندن آیت‌الله شیخ نمر، مقارن با برگزاری کنفرانس وحدت اسلامی در ایران، صرفاً به خاطر ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی است، اما ملت مسلمان افغانستان با درسی که از بزرگان خود و رهبر بزرگ خود امام حسین(ع) گرفته‌اند، در صحنه بوده و این اقدام آل سعود را درک کرده و آن را محکوم می‌کنند.
ایشان ادامه دادند: آل سعود تنها پیروان علی (ع) و آل علی (ع) را هدف قرار گرفته است، مسئله فقط به شهادت رساندن این عالم بزرگوار نیست، شما ببینید آل سعود یمن را نشانه گرفته است، بحرین را نشانه گرفته است اما فراموش کرده‌اند که «یریدون لیطفئوا نورالله بأفواههم و الله متم نوره و لو کره الکافرون».
آیت‌الله ساجدی گفت: علی‌رغم اینکه وظیفه همه ما حفظ وحدت است و بزرگان ما همانند آیت‌الله العظمی سیستانی اشاره کرده‌اند که اهل سنت را نه تنها برادران خود بلکه وجود خود بدانید، اما ما نباید در رابطه با مسائلی که به ما مربوط است اغماض به خرج دهیم، ضمن اینکه با آنها می‌نشینیم، اما باید مسائل خود را متوجه باشیم.
در پایان نیز بیانیه پایانی این مراسم قرائت گردید که متن آن به قرار ذیل است:
بسمه تعالی
بیانیه جمعی از علما، طلاب حوزه‌های علمیه، مراکز فرهنگی و مذهبی مهاجرین افغانستانی مقیم جمهوری اسلامی ایران در محکومیت اقدام رژیم آل‌سعود در به شهادت رساندن شهید آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر
«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»1
بیداری اسلامی سرکوب شدنی نیست
رژیم سفاک آل سعود بار دیگر با اقدام وحشیانه و ددمنشانه‌ی خود قلوب امت اسلامی را جریحه‌دار کرده و با اعدام عالم مجاهد و مبارز راه آزادی، حضرت آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر شکافی در اسلام ایجاد کرد که با هیچ چیز دیگری پر نخواهد شد.2
شهید آیت‌الله شیخ نمر باقر النمر، به اذعان بسیاری از دوستان و دشمنان، روحانی حق‌طلبی بود که به‌دور از روش‌های خشونت‌آمیز و مسلحانه، و با تمسک به قدرت بیان، عُمر شریف خود را در راه آزادی ملت‌های مظلوم از چنگال فرعونیان زمانه صرف کرد. اما آل سعود با نقض موازین شرعی و حقوق انسانی، سر این اسوة آزادی‌خواهی و حق‌طلبی را همچون پیشوایش حسین بن علی(ع) از تن جدا کرد، غافل از این که خون شهدا ضامن بقای اسلام ناب محمدی است.
این شهید بزرگوار طبق نص صریح قرآن کریم زنده و در نزد پروردگار خود مرزوق است3 و خوش به سعادتش که قطرات خون خود را در راه رضای الهی و تداوم نهضت حسینی صرف نمود که «ما من قطرة أحبّ الي الله عزّوجلّ من قطرةِ دمٍ في سبيل الله4».
علما، طلاب حوزه‌های علمیه، مراکز فرهنگی و مذهبی مهاجرین افغانستانی مقیم جمهوری اسلامی ایران، ضمن محکومیت این اقدام رژیم آل سعود، شهادت این عالم عظیم‌الشأن را به محضر حضرت بقیة‌الله الأعظم (ارواحنا له الفداء)، رهبر معظم انقلاب اسلامی، مراجع عظام تقلید، ملت تحت ستم عربستان، خانوادة داغدار ایشان و تمام مسلمانان جهان تبریک و تسلیت می‌گویند و موارد ذیل را متذکر می‌شوند:
1. ما یگانه راه نجات امت اسلام از بحران‌های فرارو را تمسک به ریسمان مستحکم الهی، پرهیز از تفرقه و التزام به وحدت اسلامی5 می‌دانیم و اقدام رژیم آل سعود در به شهادت رساندن این عالم مجاهد را نمونة کامل یک عمل تفرقه برانگیز در میان شعوب مختلف امت اسلامی تلقی می‌کنیم.
2. از تمامی مجامع بین المللی، دولت‌های اسلامی، رسانه‌های آزاد و عموم امت اسلامی می‌خواهیم که یک‌صدا و به دور از شعارهای تفرقه‌آمیز، این جنایت هولناک را محکوم و با توسل به ساز و کارهای قانونی، نظام متحجر آل سعود را به پاسخگویی نسبت به اعتراضات خیل عظیم مسلمانان جهان مؤظف سازند.
3. اقدامات آتش برافروزانة رژیم حاکم بر عربستان سعودی در جهان اسلام، از جمله تجاوز نظامی به ملت مظلوم یمن، حمایت و تسلیح گروه‌های تروریستی ـ تکفیری همچون «داعش» و «جبهه النصرة» در عراق و سوریه و نیز صرف هزینه‌های هنگفت در جهت حمایت از برخی جریان‌های تندرو در داخل افغانستان را محکوم می‌کنیم.
3. نظام حاکم بر عربستان سعودی بداند که با کشتن و شکنجه کردن نمی‌توان مانع بیداری امت به‌پاخاستة مسلمان شد. به حکم لایزال الهی، انتقام این خون‌های به ناحق ریخته شده گرفته خواهد شد6 و بنای کاخ های پوشالی ظالمان فرو خواهد ریخت. ارادة خداوند بر این است که مظلومان و مستضعفان را وارثان زمین قرار دهد7.
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ 8
پنجشنبه 17 دی/جدی 1394
از طرف:
- مدرسه علمیه حضرت قائم (عج)
- شورای فرهنگی افغانستانی‌های مقیم ایران
- جامعه روحانیت امامیه هرات
- پایگاه اطلاع‌رسانی پانا
- حسینیه هراتی‌ها
- مدرسه و حسینیه امام صادق (ع)
- مرکز فرهنگی باقرالعلوم
پی‌نوشت‌ها
1. احزاب 23
2. إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإَسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَة (مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، النص، ص: 134)
3. وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران، 169)
4. هيچ قطره اي در نزد خداوند، دوست داشتني تر از قطره خوني که در راه خدا ريخته شود نيست. (وسائل الشيعه، ج 11، ص 8)
5. وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ (آل عمران، 103)
6. وَمَنْ قُتِلَ مَظلوماً فقد جعلنا لولیه سُلطَاناً (اسراء 33)
7. وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ (قصص 5)
8. (شعراء 227)
برای مشاهده گزارش تصویری این مراسم اینجا را کلیک کنید
payam-aftab.com/vdcfvxdj.w6de1agiiw.html