مقاله شهید مصباح در روزنامه پکتیکا؛ در مورد شخصیت و فعالیت‌های امام خمینی(ره)

تاریخ انتشار : شنبه ۱۶ جوزا ۱۳۹۴ ساعت ۱۰:۱۸
مقاله شهید مصباح در روزنامه پکتیکا؛ در مورد شخصیت و فعالیت‌های امام خمینی(ره)
روزنامه «پكتيكا» چاپ كابل در تاريخ 24/9/1349 شرحي دربارة امام همراه با عكس او آورده است كه با در نظر گرفتن آن كه در آن روز و روزگار بيشتر روزنامه‌های كشورهاي اسلامي وابسته به رژیم‌های طاغوتي و جیره‌خوار سفارتخانه‌های شاه بودند و در كشورهاي اسلامي آوردن نام «خميني» به كلي ممنوع بود، انتشار چنين مقاله‌ای در آن روزنامه از ارزش ویژه‌ای برخوردار است.
متن آن مقاله چنين است:
 «علامه خميني مرد مبارز عليه صهيونيسم و امپرياليزم پس از شکنجه‌های زندان و تبعيدگاه تركيه به حیث زعيم بزرگ و مرجع عامه ديني عده‌ای از مسلمانان جهان در عراق شناخته شد همان‌طور يكه جامعه شناسان بزرگ گفته‌اند زندگي و آسايش افراد، در دل اجتماع تأمين می‌شود و دوام اجتماع وابسته به حفظ تعادل و توازن در بين افراد آن جامعه است؛ و از طرف ديگر حفظ تعادل و تساوي حقوقي جامعه منوط به شخصيت اشخاصي است كه در رأس اجتماع قرار گرفته‌اند.
 زمامداران بزرگ «اعم از سياسي و ديني» کسانی هستند كه می‌توانند با افكار رسایشان تعادل كشتي جامعه را در بحر بی‌پایان گيتي حفظ نمايند. مخصوصاً زمامداران ديني و تربیت‌کنندگان معنوي بشر كه در تشكيل اجتماع الفت انگيز و سعادتمند ساختن افراد جامعه رول مهمي دارند، بگفته‌ی «آلبرت انیشتین» نابغه قرن بيستم دانشمندان واقعي (نه ادعايي) ديني هستند كه با توليد احساسات ديني سرنوشت آبرومندانه براي مردم تعيين می‌کنند. حديث معروفي است: «مجاري الامور علي ايدي العلما». از آن رو يكي از علل انحطاط جبران‌ناپذیر مسلمين فساد علمي و عملي دسته روحانيون شناخته شده است. چنانچه يكي از دانشمندان بزرگ ديني می‌گوید: «فلو سألتني ما السبب الوحيد في ضعف المسلمين … قلت عدم قيام المصلحين و سكوت الامرين با المعروف و الناهين» زعيم بزرگ حضرت علامه خميني يكي از رهبران بزرگ ديني عصر حاضر است كه در محيط زندگي كنوني خويش در اعلمیت و اعدليت گوي سبقت از اقرانش ربود؛ و در راه احياي فكر اسلامي و بيداري مسلمانان رنج‌ها ديده و مرارت‌ها چشيده است وقتي كه نهوض صهيونيسم (اسرائيل) و تسلط استعمارگران شرق و غرب خاصاً امپرياليسم را مشاهده كرد، به‌صورت يك رهبر واقعي و فداكار ديني (نه ریاست‌خواهی و تن‌پروری) براي مبارزه عليه عناصر فاسد استعمارگران قيام كرد، آثار علمي و تشكيلات عميق ديني و خطابه‌های جذاب ايشان جنبش آزادي بخشي به وجود آورد. ولي دست استعمار نخست جنابش را زنداني ساخته و سپس به ترکیه‌اش تبعيد نمود، اكنون در خاك پاك عراق (جامعه النجف) اقامت داشته مجاهدات پيگيرش عليه اسرائيل نيز ادامه دارد. در خطابه‌ها و مقاله‌ها و حتي در محاضرات درسي خويش جامعه مسلمين را به اتحاد و جبهه‌گیری در برابر سرسخت‌ترین و قدیمی‌ترین دشمن اسلام (يعني اسرائيل) دعوت می‌کند.
سخنان وي؛
 پر واضح است كه نزدیک‌ترین راه شناسايي چهره‌های بزرگ تاريخ كلمات نغز و پرمعني و سخنان جذاب و آبدار توأم با يك شجاعت علمي و فداكاري ديني و اجتماعی‌شان می‌باشد. از آن رو براي آنكه اين رهبر مبارز و مجاهد را درست و دور از محيط مبالغه و گزاف معرفي كرده باشم، سخنان پر معني نو و هیجان‌انگیز ايشان را در جزوات و شماره‌های «الحكومه الاسلاميه و ولايه الفيقه» كه به‌عنوان درس براي بيش از هزار نفر محصلين ايراد كرده است با تصرف و اختصار ذكر می‌کنم تا خوانندگان عزيز هم شخصيت علمي ايشان را شناخته و هم به مسئوليت مسلمانان نسبت به اسلام و لزوم پيكار شديد با اسرائيل و ساير دشمنان اسلام پي ببرند.

 1 -تحت عنوان «کارشکنی‌های يهود و استعمار» می‌گوید:
 از اولي كه اسلام طلوع كرد، گرفتار يهود بود و تبليغات ضد اسلامي ابتدا از آن‌ها شروع شد و همان‌طور كه ملاحظه می‌فرمایید تا حال دامنة آن كشيده شده است بعد از آن نوبت رسيده به طوایفی «استعمارگران» كه به يك معني شیطان‌تر از يهودند، از سيصد سال پيش يا بيشتر كه مستعمرين به ممالك اسلامي راه پيدا كردند زمینه‌هایی فراهم آوردند تا اسلام را نابود كنند لهذا به وسایل مختلف بر ضد اسلام تبليغ نمودند و تبليغات دامنه‌داری در بين توده‌های مسلمان در پوهنتون‌هاي مسلمين كردند كه اسلام فقط احكام حيض و نفاس است… اما راجع به زندگي چيزي ندارد.
 2-در ذيل عنوان «قوانين درخشان اسلام» ص 20-21 چنين می‌گوید:
 آن روز كه از غرب هيچ خبري نبود و به توحش زندگي می‌کرد، آمريكا يك مشت سرخ‌پوست‌هایی بودند كه به حال توحش زندگي مي كدرند و امپراتوری بزرگ روم در حال تزاري و ديكتاتوري بسر می‌بردند از عدالت و قانون در بين تودة بشر اثري نبود تا آنكه آفتاب جهان ناب اسلام طلوع كرد و خداي واحد و بي‌همتا به‌وسيلة پيغمبر اكرم (ص) قوانيني فرستاد كه انسان (قرن بيست) حيران می‌ماند براي هر چيز پيش از انعقاد نطفه تا وقتي كه در قبر می‌رود قانوني وضع شده است (لم تبق شارده و لاوارده من الحياه الا في الاسلام لها حكم) همان‌طور كه براي وظايف عبادتي قانوني وضع كرده است در امور سياسي اجتماعي اقتصادي، حقوق علمي و غيره نيز قانون دارد (قانوني كه از لحاظ علل چهارگانه فلسفي سر آمد همه قوانين جهان امروز و در عصر و زمان قابل تطبيق است). موضعي را نمی‌یابید جز اينكه در اسلام قانوني و «فرمولي» براي آن وضع شده است…
کد مطلب: 33134
 


 
نام و نام خانوادگی
ایمیل