تاریخ انتشار :شنبه ۱۸ جدی ۱۴۰۰ ساعت ۱۶:۲۱
کد مطلب : 98682
بر خلاف ادعای طالبان بر پیاده کرده شریعت در جامعه عملکرد این گروه نشان می‌دهد که تصمیمات و فرمان‌های صادر شده از سوی این گروه بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ پشتون والی یا پختون والی است و ربطی به دین اسلام و شریعت محمدی وفقه حنفی ندارد.
شریعت یا پشتون والی، مبنای طالبان برای حکومت؟
گروه طالبان که در تاریخ ۲۳ میزان/مهرماه ۱۳۷۳، برابر با ۱۵ سپتامبر ۱۹۹۴، به عنوان گروهی مسلح در دوره جنگ داخلی افغانستان ظهور کرد، طی ۲۵ سال گذشته به یکی از تأثیرگذارترین بازیگران سیاسی در این کشور تبدیل شد. طالبان با هدف «مقابله با شر و فساد و ایجاد یک نظام اسلامی مبتنی بر فقه حنفی» در افغانستان از مرز سپین‌بولدک ولایت قندهار در جنوب افغانستان ظهور کرده و به سرعت نفوذ خود را گسترش دادند.

شعار طالبان از بدو ظهور پیاده کردن حکومت خدا در زمین خدا و اعمال شریعت غرای محمدی بود. حکومت طالبان با قرائت سختگیرانه
خود از اسلام مشکلات زیادی را برای جامعه و شهروندان افغانستان بویژه زنان ایجاد نمود و این تفسیر قشری از اسلام و شریعت و رفتارهای خشن با مردم موجب شد که مردم با حکومت این گروه بدبین شده و بخش عظیمی از جامعه مجبور به مهاجرت گردیدند و سرانجام حکومت این گروه در دور اول بیش از ۵ سال دوام نیاورد و حمله نیروهای جبهه متحد با پشتیبانی هوایی جت‌های جنگنده آمریکا سقوط نمود.

پس از سقوط حکومت طالبان و برقراری نظام جمهوری در افغانستان این گروه به روستاهای دور دست رانده شده و به جنگ علیه حکومت جمهوری ادامه داد و پس از گذشت ۲۰ سال دوباره توانست نظام جمهوری را سرنگون کرده و به قدرت بازگردد.

در زمان مذاکرات دوحه رهبران طالبان و برخی کشورها از جمله پاکستان مدعی بودند که طالبان تغییر کرده‌اند و دیگر طالبان آن گروه سابق نیست. اما پس از تصرف طالبان تغییر مثبت و قابل توجه از طالبان دیده نشد و همان سختگیری‌ها ادامه یافت زنان از رفتن به مکتب و دانشگاه محروم شدند، رسانه‌ها محدود گردید و آزادی بیان با چالش جدی مواجه گردید و هر روز با صدور بخشنامه‌ها مختلف محدودیت‌های بیشتری را برای شهروندان ایجاد می‌کند.
در تازه‌ترین مورد این گروه از ناشران خواسته‌است که برخی کتاب‌ها را که مورد پسند این گروه نیست نه به چاپ برسانند و نه وارد نمایند.

حالا پرسش این است که آیا مبنای عمل طالبان چیست، شریعت یا پشتون
والی؟


بر خلاف ادعای طالبان بر پیاده کرده شریعت در جامعه عملکرد این گروه نشان می‌دهد که تصمیمات و فرمان‌های صادر شده از سوی این گروه بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ پشتون والی یا پختون والی است و ربطی به دین اسلام و شریعت محمدی وفقه حنفی ندارد واین فرهنگ قبلیه‌ای پشتون والی است که در قالب شریعت بر جامعه تحمیل می‌گردد.

 پشتون والی نظام و سنت رفتاری قبیله‌ای در میان پشتون‌های ساکن در دو سوی مرز در کشورهای افغانستان و پاکستان هستند. در واقع فرهنگ پشتون والی حکم قانون اساسی پشتون‌ها را دارد و موضوع آن بیشتر مربوط به پاسداری از خانواده، طایفه، ملت و آبرو است.

قوانین پشتونوالی بسیار قدیمی هستند و ریشه‌های آن به سنت‌های کهن قبیله‌ای پیش از اسلام در میان قبایل پشتون بر می‌گردند. تعصب شدید نسبت به زنان و ایجاد محدودیت برای آنها از جمله قوانینی است که ربطی به شریعت و فقه حنفی ندارد و ریشه در قوانین باستانی قبایل پشتون در گذشته دارد.

قواعد پشتونوالی برای پشتون‌ها حکم می‌کند که چه رفتاری «آبرومندانه» و «شرافتمندانه» است و چه رفتاری چنین نیست. این احکام تقریباً همه زندگی پشتون‌ها را تحت نفوذ خود دارد و پیروی از پشتونوالی
به عنوان شناسه قومی حتی از سخن گفتن به زبان پشتو اهمیت بیشتری دارد.

از ورود اسلام به افغانستان چهارده قرن می‌گذرد و در طول این دوره طولانی افغانستان علمای سرشناسی را به دنیای اسلام معرفی کرده‌است از جمله امام ابوحنیفه (رض) پیشوای مذهب حنفی هم از این دیار برخواسته است و مؤلف صحیح بخاری از مهم‌ترین کتب حدیثی و مذهبی اهل سنت از سرزمین خراسان قدیم است. و در طول این چهارده قرن زنان از تعلیم و تحصیل منع نشده بودند و این همه محدویت در هیچ دوره‌ای سابقه ندارد. و در عصر حاضر هم اکثریت علمای حنفی افغانستان با قرائت طالبان از شریعت موافق نیستند.

علاوه بر علمای افغانستان در هیچ کشور اسلامی دیگر حتی کشورهای عربی که خاستگاه دین اسلام است چنین محدودیت‌های وجود ندارد.

نگاهی به فقه، آموزه‌های اسلامی و سیره متشرعه در طول تاریخ اسلام در همه کشورهای اسلامی نشان می‌دهد که برخی از محدودیت‌ها و فرمانهای طالبان ربطی به فقه و شریعت ندارد و این فرهنگ قبیله است که در قالب فقه و شریعت بر جامعه تحمیل می‌گردد چنان‌که عمران خان صدر اعظم پاکستان در نشست کنفرانس اسلامی به آن اعتراف کرده و گفت که اکثریت طالبان پشتون اند و در روستاهای پشتون نشین خانواده‌ها حاضر نیستند، حتی در مقابل امتیازات دختران شان را به مکتب روان کنند.
گزارشگر : پایگاه اطلاع رسانی پیام آفتاب
http://payam-aftab.com/vdccieqo.2bq448laa2.html
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما